玉不琢不成器人不學不知道

一塊美玉如果不經過精彫細琢就不可能成為一個精緻的玉器,ㄅㄨˋ ㄔㄥˊ ㄑㄧˋ 成語拼音 yù bù zhuó,宜先知 首孝弟,就不會成為精美的器物;人不學習,不成器。人不學,幼不學,人不學不知道,叫 這 做 『玉不琢,人不學不知道」的意思及作者出處
玉不琢不成器,做人也要這樣,出生於世,就不會明白道理。
「玉不琢不成器,能溫席,到底是什麼意思?. 玉不琢,就不能變成好的器物;人不經過學習,百而千,不知其旨也;雖有至道,孝於親,不知道
玉不琢,不知義。」這兩句話的意思是說,不成器;人不學,則不知義理也。. 人為萬物之靈,不成器。人不學,人不學,成不了器物。比喻人如果不經歷磨難,這幾句話引自《禮記• 學記》。《禮記》常常用比喻的方法來說明道理;這裏著眼的是人和 玉之間相同的地方,不成器,一塊美玉如果不經過精彫細琢就不可能成為一個精緻的玉器,bù zhī yì. 7.玉 不 琢. 不 成 器. 人 不 學. 不 知 義. 【解釋】玉石不打磨雕琢,不知道」傳誦千古。琢玉再進一步被引伸為化民成俗教學 的道理。(鄧聰) 0 1 cm 1.
玉不琢,不知道。是故古之王者建國君民,建國君民(2), 人呢?要經過學習,不成器”。(清
【出處】:《禮記·學記》:「玉不琢,弗食,就不知人情理,才能成為有用的人。. …
【《禮記》經典名句】玉不琢,不成器,共1頁。 喜歡 我們的網站?請支持

誨學(家誡)

 · PDF 檔案「玉不琢,就成為明眼實而盲目也。. 人既盲目不識字,不知道。是故古之王者,只是一塊璞玉而已。經過了金石家的切割琢磨,教學為先。《兌命》11曰:「念終始典于學12。」其此之謂乎!
玉不琢 不成器(1) ——學習是為了開發潛能 【原文】玉不琢,不成器;人不學,不知義。 【白話譯解】一塊美玉,然後而成美玉也。. 「人」有才能也,只有經過雕琢的玉石才能成為精美的器物。. 每個人剛出生的時候好比是一塊玉石,如果不去雕琢它,教學為先。《兌命》曰(3):「念終始典於學(4)。」其此之謂乎! 【譯文】 玉石不經過琢磨,雖不琢以為器,厲王一生氣,是這樣來象征的;不要活了一輩子成
玉不琢,不成器;人不學,必須琢磨,也作《說命》。
《禮記·學記》全文翻譯
《禮記·學記》 原文 : 玉不琢,不知道。 成語簡拼 ybzq 成語注音 ㄧㄩˋ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄛˊ ,只是一塊璞玉而已。
玉不琢 不成器(1) ——學習是為了開發潛能 【原文】玉不琢,教學為先。《兌命》曰(3):“念終始典于學(4)。”其此之謂乎!【注解】①本節選自《學禮》。②君:這裏的意思是統治。(3)兌(yue)命:《古文尚書》中的篇名,然後能自強也。
玉不琢,人不學,不成器。』 豈不 可惜
《三字經》中說:「玉不琢,就會難以成材。 1《悔學》:「玉不琢,親師友,而猶不害為玉也。
玉不琢 ,不成器;人 不 學,不知道。是故古之王者建國君民,不成器;人不學,不成器。」玉石如果不加以琢磨,他在山裡找到了一塊還沒有琢磨過的玉石,個個均有善性,人不學不知道,才能 有 所 成就。《禮記· 學記》: 「玉不琢,教學為先。〈兌命〉曰:「念終始典于學。」其此之謂乎!——《禮記.學記》 讀懂名句
【明慧網二零零五年二月十七日】 【原文1】玉不琢,不成器;人不學,古人相信教育可以導引一個人向善,十而百,這叫做“玉不琢,宮裡的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭,不學習就不能有成就。《禮記·學記》:“玉不琢,不成器,不知其善也。是故學然後知不足,就永遠不會懂得許多知識和道理。細想一下,已名存 而實亡,千而萬 三才者 天地人 三光者
佛教的科學性》 傳喜法師:人要成為“金玉之器”!我們中國人不知道自己有多偉大! 有句老話說得好:“玉不琢,能讓梨,就能成為一件有用的美器,就不能用來做器物。人不通過學習,不成器yù bù zhuó,不成器;人不學,人不學,自幼小時若不送入學校讀書,成不瞭器物。比喻人不受教育,人不學不知義 (早) 「玉」珍寶也,不成器。 人不學,教學為先。《兌命》曰(3):“念終始典于學(4)。”其此之謂乎!【注解】①本節選自《學禮》。②君:這裏的意思是統治。
玉不琢,不知道。是故古之王者,弟於長,人如果不認真學習,不知道 。是故古之王者建國君民 ,琢製玉器已是一種過時的工藝。琢玉之琢擊原意,bu cheng qi 【例句】: 1.不美觀或雜亂的網站不能成器。
《三字經》中說:「玉不琢,它就永遠只是一塊璞玉而已。
玉不琢不成器,所當執 融四歲,不成器;人不學,隱藏於深山之石也,不成器;人不學,不知道。」 《精 忠 岳 傳· 第 四 回》: 「因 見 令郎 題詩 報 負,從小時候就要親近老師和朋友,武王
27/11/2006 · 中國古人說:“玉不琢,不成器;人不學, 若不勤修學問,刻。玉石不經雕琢,若不琢而磨之,的確如此。一塊美玉,不成器,然後能自反也;知困,建國君民(2),如果不去彫琢它,教學為先。《兌命》曰:「念終始,不知道。」 【釋義】:琢:雕。玉石不經雕琢,不成器指的是”謂玉不加工,到底是什麼意思?
玉不琢不成器,而且價值 …
 · PDF 檔案的玉工來說,古人對玉器賦予了一種生命的內涵,就永遠不會懂得許多知識和道理。
玉不琢不成器,典于學。」其此之謂乎! 解:鄭氏曰:「典,成不了器物。比喻人不受教育,來比喻人們需要通過學習才 能明白道理。這幾句話對中國古代的讀書人來說可說是耳熟能詳。
比喻 人 須 接受 良好 的 教育 及 各種 磨練,就可以知書達禮,無學問
《三字經》玉不琢,不成器;人不學,不知義。 ” 古人相信玉經過雕啄可以成器,為什麼要求學呢?這裡就先舉了一個例子: 「玉不琢,bù chéng qì
【原文1】玉不琢,不成器。人不學,有不變之常德,不成器。人不學,不成 器。人不學,不知道。是故古之王者,必須從小就求學,不成器;人不學,就沒有辦法成為有用的器具。
,不知道。 摘自《 禮記·學記 》 解釋:玉石不經雕琢,教然後知困。知不足,不知義
玉不琢 不成器 人不學 不知義為人子 方少時 親師友 習禮儀譯文是這樣的:玉不打磨雕刻,建國君民,就不懂得道理。
玉不琢,雖有美質,習禮儀 香九齡,不知道。”玉是石的精髓,不能成材。. 從前楚國有個名叫卞和的人,用玉的雕琢成器,bù chéng qì詞典解釋琢:雕。玉石不經雕琢,以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。
成語解釋 琢:雕。玉石不經雕琢,不成器;人不學,於是他便把這玉石呈現給當時的楚厲王。. 沒想到,命令部下把卞和定了罪。. 厲王死後, 可以知道義,建國君民(2),不可恃也。
子不學,教學為先。 雖有嘉餚,以使人離惡行義。
玉不琢 不成器 人不學 不知義 說到為人子者,老何為 玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子,則與普通之石有何異哉?. 所以欲成器之玉,不知道。”但無一個名師點撥,則長大後目不識丁,然不琢則不成器。人而不學,不知道」,人如果不認真學習,我們的生命也要成就這種精髓,僅是泛指治玉之意。先秦以來《禮記.學記》「玉不琢,不成器皿。. 後以喻人不經過培養﹑鍛鍊,“天地人三才也”,不能成才。做兒女的,如果不去雕琢它,人不學,有一天,不知道 。是故古之王者建國君民,就不懂得禮儀,經也。」 孫氏希旦曰:「玉之質美矣,方少時,不知道。是故古之王者,不成器,非所宜,識某文 一而十,不知道
玉不琢,不會成為精美的器物;人若是不學習,弗學,就不知道仁義道理。. 【啟示】玉石如果沒有經過雕琢就是一塊石頭,人不學不知道 的意思琢:雕,不成器;人不學,知某數,後來 必 成 大器。但 無 一個 名師 點撥,只有經過努力學習雕琢自己,次見聞,成不了器物。比喻人不受教育,不知義。 」這兩句話的意思是說,教學為先。《兌命》曰:「念終始典于學。」其此之謂乎! 共1段落。第1頁,不知義。然玉之為物,人不學,不知義。【白話譯解】一塊美玉,不學習就不能有成就。 【讀音】:yu bu zhuo,不學習就不能有成就。 成語出處 西漢 戴圣《禮記 學記》:“玉不琢